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作者：张宝贵;
单位：复旦大学中文系;
摘要：中国长期在社会层面呼吁美育的浸润，思想是行动的先导，在逻辑层面理顺社会美育的特殊性和必要性，有助于在实践中推广社会美育并获得切实收获。社会美育和艺术美育不同，具有亚审美性质、倒错性结构、延展性对象及物性美特征。它应该尊重社会机体本身的特点，从中发现社会审美的性质、结构及其特征。社会群体性、主从性及行为性的特点，决定了社会审美不可能也不应该僭越社会物质生产的基本生存需求，而只能附着于这种需求之上，在功利性的社会活动中创造出非功利性的亚审美状态。这种亚审美是在羁绊中寻求超越，在现代物性社会表现出成就感、挫败感、自由感、共通感及流动感五方面的特征。今天的社会美育应该根据社会审美的亚审美性质与特征，在教育中渗入职业生活实践的内容，在经济效益和审美效益的平衡中寻找结合点；同时也应在教育中渗入日常生活实践的成分，避开消费社会的诗意陷阱，将日常生活的自由时间变成现实而非虚拟的审美时间。
关键词：社会美育;;亚审美;;职业美育;;日常美育
基金资助：国家社科基金重点项目“马克思本体论美学思想及其当代价值研究”（项目编号：18AZW085）
