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作者：汪博;
单位：湖南大学马克思主义学院;
摘要：礼法起源论是荀子建构礼法合治制度体系并予以合法性证明的重要理论内容。在论证礼法起源过程中，荀子有别于孟子以来的以内在心性为来源的形上起源观，开辟了一条以欲望、势物、圣王为三维立体图像的客观化起源路径。这三者并非意味着礼法有三种实体性来源，而是揭示出礼法起源动态过程中的三个核心节点：欲望作为人的主体属性，与作为客观存在的势物之间存在不可避免的张力和冲突，圣王以超凡智慧洞察欲-物困境，故制礼作法加以调适，使人与自然之间保持平衡协调。欲望、势物、圣王三者缺一不可，相互关联，折射出儒家物我、内外、天人等多重核心范畴，是荀子通过重构儒学来应对现实的重要理论突破。荀子这一制度建构路径，既可以观察到传统儒家思想的客观性面向，又能为现代中国制度建构的理论阐释提供借鉴。
关键词：欲望;;势物;;圣王;;礼法;;起源
基金资助：国家社科基金青年项目：“物”的解释传统与儒家世界观研究(24CZX016)
