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作者：方达;
单位：华东师范大学中文系暨中国诸子研究院;
摘要：在“四部”分类的“经史关系”框架下，由于《史记》同时具有“尊经”而不“尊君”的内容，所以历代对司马迁的价值立场与著述原则意见不一。但从汉武帝“经学”初立的背景来看，尤其是其时“经学”在制度上对大一统中央集权体制的需求，以及在教化宣传手段上对儒家孝悌观念的利用，司马迁作《史记》的过程就已经体现了他绝对维护“经学”的价值立场。而再分析《史记》中记载荀子与董仲舒这两位重要“经学”相关人物的具体内容，司马迁更体现出扬“教”隐“制”的著述原则。事实上，司马迁刻意宣扬儒家“德教”内容，而有意隐瞒“经学”内部“制度”设计的弊端这一著述原则，不仅间接导致了《汉志》的“经子关系”转变为《隋志》之后的“经史关系”,而且还直接揭示了宋代儒学为何单纯发挥“道统”中“心性论”的内在原因。
关键词：“经学”;;扬“教”隐“制”;;政治制度;;教化宣传;;历史影响
基金资助：国家社会科学基金重大项目“中国诸子学通史”(19ZDA244)
