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作者：孔德立;
单位：孔子研究院;
摘要：仁是儒学的核心概念。孔子基于对春秋时期礼的思考而创立仁学。春秋霸政时期的贵族之礼，已经在西周时期的礼之中有所体现。孔子评价管仲“如其仁”，是对霸政时期贵族君子捍卫诸夏共同体的肯定。霸政之后，大夫专权，礼从形式到内涵均遭遇困境。孔子教弟子博文约礼，以学成就君子，以仁寄寓于礼。“约己”与“能己”皆可以“行仁”。仁，难以及。但“为仁由己”，又可及。孔子不反对从政，但反对弟子着急从政。孔子教弟子以修己为本，以仁培养弟子德行，做文质彬彬的君子。孔子仁学从内在价值上给周公以来的礼学提供了支撑，从而使得儒学以仁为价值核心，以礼为秩序规范，形成稳定的“合内外之道”的理论学说。
关键词：孔子;;仁;;礼;;霸政;;春秋
基金资助：北京市教育委员会社科计划重点项目“中国传统的齐家之道与家国共同体研究”（项目编号：SZ202210028015）;; 北京市社会科学基金一般项目（项目编号：21GLB015）的阶段性成果;; 山东省泰山学者科研基金支持
