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作者：于超艺;
单位：清华大学国学研究院;
摘要：程颐对艮卦卦辞与对《彖传》的疏解略不相同，其解卦辞，释“艮其背”为止于人“所不见”之地，以其“不交于物”，使人不被欲望牵引，所论是学者之工夫；而解《彖传》，则称“止各当其所”，讲的则是学问存养工夫之后的效验。朱子接受程颐对艮卦《彖传》的解读，但不认可他对卦辞的解读。在朱子看来，艮之止乃止于“当止”之所，而非不接于外物。朱子将“外物不接”之意大而化之，换作非严格意义之“非礼勿视听言动”来弥缝程朱之间的异读。相较而言，朱子更能接受程颢的说法，即只要依理而行，则不受物我羁绊，所谓“廓然而大公，物来而顺应”，如此“外物不接”之说自然就被取消了。
关键词：程颐;;朱熹;;艮卦;;工夫
基金资助：国家社科基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”（项目编号：21&ZD055）的阶段性成果
