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作者：高晓锋;
单位：中南大学马克思主义学院;
摘要：历史上关于《礼记·乐记》的作者、写成时间与传布过程的诸种说法，由于缺少思想和文本层面的综合考察，多沦为一面之词。从《乐记》文本的形成过程及其思想宗旨来看，可以将其上溯到孔子弟子及其再传弟子进行礼乐重构活动的战国中早期。具体来说，《乐记》是孔子之后以子游及其后学公孙尼子为代表的儒家，为了解答礼乐能否教化民众以及如何教化民众的问题而涉入心性论之域，从心性论高度对音乐的起源、本质及其乐教路径与意义等重大问题展开运思的产物，反映了子游学派“寻本遵道”的学术传统，并引发了儒家探究人性问题的热潮，标志着儒家乐教理论的成熟，在先秦儒家思想谱系中占有十分重要的地位。
关键词：《乐记》;;乐由心生;;公孙尼子;;子游学派
基金资助：2024年度湖南省社会科学成果评审委员会课题一般项目“共同富裕视野下先秦诸子‘分财’思想的学理诠释与时代转生研究”（项目编号：XSP24YBZ178）的阶段性成果
