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作者：王一义;
单位：北京师范大学历史学院;
摘要：在早期文献中，“威德”被视为君主素养的一体两面。但秦始皇将自己以“武威”暴力兼并天下的行为粉饰为“威德”,由此遭到了主张和平怀徕四夷的儒生批评。汉武帝重视以“威德”事四夷，“威德”事实上兼具了武力征伐与和平招徕的双重含义，并在形式上复归了早期文献中的“威德并行”。鉴于汉武帝事征四夷耗损国力的事实，后继者霍光只得低调践行汉武帝的“威德”策略。直到汉宣帝时，汉廷才正式肯定了汉武帝以“威德”事四夷，“威德”逐渐成为汉代对外事务取得成效的标准表述，也对历代边疆政策与制度产生了深远影响。“威德”内涵的变迁，展示了汉廷在边疆治理中平衡武力手段与以文德怀远的努力，以及传统政治概念与现实需求的互动过程。
关键词：汉武帝;;霍光;;汉宣帝;;威德;;事四夷
基金资助：国家社会科学基金重点项目“清朝经营西北边疆之成败得失研究”(20AFX006)
