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作者：黄益飞;
单位：中国社会科学院考古研究所;
摘要：史前考古的重要发现证实，太阳对于人类的生存和繁衍有着至关重要的意义，因此先民对太阳的关注和崇拜也由来已久。先民不仅利用太阳来辨方正位、制定历法，还忠实观测、记录太阳的异常活动，并将太阳的异常活动与人间的休咎建立起紧密的联系。当日食这种异常天象发生之时，先民还会举行重要的礼仪来进行救日，这种古老的传统礼仪就是本文所说的救日礼。举行救日礼的主要目的是消弭日食可能带来的灾异，其最为核心内容则是保护当时的最高统治者不受日食的侵害。商代甲骨文中就有关于日食预测和救护的最早系统记录，西周金文中也有关于西周救日礼的零星记述，而对后世影响最大的则是《春秋》经传所记载的周代救日礼。本文通过对西周金文和春秋经传、《周礼》等出土和传世文献所记周代不同阶层救日礼的系统考证和研究，发现周天子的救日礼至少应包括伐鼓攻社、陈辞谴责、朱丝萦社、陈兵射天(月)等诸种仪节，周代诸侯的救日礼则包括陈兵震慑、伐鼓于朝、用币请社等仪节，而且鲁昭公十七年之前天子和诸侯举行救日礼应该有用牲之礼。救日礼的诸种仪节反映了中国传统的阴阳观念，古人认为日食是阴侵阳、臣侵君，因此通过伐鼓、陈兵、萦社、陈辞等方式来攻伐、劫迫、责让众阴之主的社神来消弭日食对周天子的影响。本文的研究对于厘清文献尤其是汉代今古文经学关于救日礼的不同记载、深入认识传统阴阳观念等都有重要的参考意义。
关键词：周代;;救日礼;;春秋经传;;阴阳观念;;今古文经学
基金资助：国家社会科学基金冷门“绝学”和国别史等研究专项“甲骨文与殷礼研究”(19VJX114);“古文字与中华文明传承发展工程”资助项目“商代礼制研究”(G3615);; 中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助计划(DF2023TS06)
