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作者：李璨;
单位：北京大学中国古文献研究中心;北京大学中文系;
摘要：公安派与竟陵派先后活跃于晚明文坛，而这两派均源自“楚地”,其间的兴替关系展现了地域文学在较短时段内的演进方式。公安派与竟陵派共同继承“楚风”的主体精神，分别表现出“放笔”和“幽峭”的特征，其审美差异集中体现在对山水的欣赏旨趣和对游赏方式的偏好上，背后蕴含着二者有关动与静、放与修的思想。具体而言，竟陵派认为“山”使人静修精思，而公安派则主张“水”令人动心敞怀。因此，在崇尚“性灵”的楚风同声中，公安派与竟陵派实已在自然方面呈现出开放与封闭、外张与内敛的不同取向，代表两种相异的文化性格。由于自然观与文学观的相互作用，对山水的审美异趣也会影响公安派与竟陵派展现其文学世界的方式，使他们选择不同的自然意象来建构隐喻体系。公安派以“水机”论文心，竟陵派则“玄”化众山，二者在理论层面也走上不同的道路，背后体现的实为公安派与竟陵派放纵“布衣”情怀和把握“士人”操守的不同尺度，表现了晚明性灵文学的“同源”与“殊途”。
关键词：公安派;;竟陵派;;晚明;;性灵文学;;山水异趣
