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作者：曹顺庆;王梦如;
单位：欧洲科学与艺术院;四川大学;四川大学文学与新闻学院;
摘要：中国文体论话语在近现代呈现出深刻的断裂，其根源在于本土自主知识体系与西方中心主义强势范式间的结构性冲突，这一困境不仅源于“东方学”式的外部遮蔽与理论误读，也来自我国学界长期的文化自信缺失与话语依附。与西方文类学源于戏剧摹仿论的哲学思辨不同，中国的“辨体”传统肇始于《尚书》“六体”所代表的国家治理实践，其内在逻辑始终与经世致用及历史延续性紧密勾连，并由此发展出一条从未中断且分类精微的理论谱系。然而，这一自足的传统在近现代被西方四分法冲击而断裂，导致了深层的话语失落。因此，重建这一自主知识体系必须经由一条系统的理论路径：首先是核心范畴的“自我体系化”,以构建能够自我阐释的元话语；其次是借助“厚翻译”策略，在跨文化传播中还原其丰富的历史语境与审美内涵；最终目标则是将此理论从被动的历史对象转变为主动的分析工具，通过平等的跨文明阐释，为促成一个真正多元互鉴的世界文论新格局贡献其独特价值。
关键词：中国文体论;;辨体;;文明互鉴;;跨文明研究
