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作者：张廷国;
单位：华中科技大学哲学学院暨德国哲学研究中心;
摘要：与休谟经验论的认识论和康德唯理论的认识论不同，胡塞尔现象学的认识论不仅跳出了传统认识论的主客二元对立，而且突破了传统哲学对“经验”概念的狭隘理解，提出了现象学经验或纯粹经验概念，并在此基础上回答了知识何以可能的问题。他认为现象学经验既包括谓词经验，也包括前谓词经验，而要保证科学知识的客观有效性和绝对明见性，就要从谓词经验和谓词判断的明见性回溯到前谓词经验和前谓词判断的明见性，只有这样，我们才能澄清知识的真正起源。因为在前谓词经验领域中，主体自我对被给予的对象已经具有主动性把握的作用，这主要体现在知觉兴趣对知觉对象的展显和展显性的综合。
关键词：前谓词经验;;前谓词判断;;知觉对象;;知觉兴趣;;展显
基金资助：国家社会科学基金一般项目“胡塞尔与康德的认识论比较研究”(19BZX084)
