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作者：马丁·克劳利;
单位：剑桥大学现代与中世纪语言与语言学学院;
摘要：“后人类主义”这一标签既不是一种学说，也不是一种带有一套明确规范的智识或分析方法。相反，我们可以将其视为一个松散的、适用于各种贡献和方法的术语，基于一种通常未明确界定的共鸣和承诺。大致来说，这些共鸣和承诺意味着以下观点：在适当考虑历史变化的前提下，“人类”这一范畴长期以来在西方思想中居于核心地位；这个核心地位不仅为人类凌驾于其他存在形式之上提供了辩护，甚至在其历史发展中也为暴力压迫大多数人类自身提供了依据；并且，结合最近各种技术发展带来的影响有必要对“人类”进行去中心化、相对化、批判，甚至超越。在本文中，我不会试图去定义“后人类主义”这个术语，而是将展示一些促成这一标签下的多种贡献和方法的背景与影响；概述在这些贡献和方法中可识别出的两项原则；并探讨这些“后人类主义”干预所引发的一些批评。最终，我将论证，这个标签本身并不如它所识别的那些贡献背后的驱动力重要。
关键词：后人文主义;;扁平本体论;;人类世;;种植园世;;超人类主义
