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作者：肖锦龙;
单位：南京大学文学院;
摘要：20世纪以来，西方理论界对人的实质的探索开发达到空前水平。20世纪前期，海德格尔提出人的实质是存在。20世纪后期，福柯提出人的实质是权力。20世纪末，德里达明确指出，人的实质既不像存在论者所说是纯存在，也不像权力论者所言是纯权力，而是介于存在与权力之间的东西，是存在的权力化。他将之称作“主权”。主权的运行节律是自动化的自治化，具体而言，是无序的有序化、自然的文化化、本能的理性化。它是主权者最根本的存在方式。德里达借精深爬梳整理阐发海德格尔后期著作中频频出现的一个关键词“主权”和精辟分析解读笛福塑造的经典人物鲁滨孙，充分有力地印证了他的主权论实质观。德里达的主权理论将西方文化思想界关于人的实质问题的探索讨论推上了新的高度。
关键词：存在;;权力;;主权;;德里达;;鲁滨孙
基金资助：国家社科基金后期资助项目“德里达文学批评的性质特点研究”[项目编号:21FWB078]阶段性成果~~
