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作者：张执中;
单位：华东师范大学中文系;
摘要：南希在《上帝，正义，爱，美》一书里较为集中地阐明了自己对美的理解。他越出传统认识论美学的框架，将解构的论域与美学议题相结合。具体而言，通过重新解读那喀索斯的传说，南希将该故事的主题定位为美的自我差异运动，从而揭示了美的延异式存在。但是，延异作为普遍化的差异运动，并不能凸显美的特殊性。故凭借对马奈画作《读》的分析，南希指出美作为超越意指的意义运动，其在世表象只能是“几近于无的某物”,即以透明的形态显现。然而，作为意义运动的美在其关系性存在中不断地出离自身，必然会陷入循环指涉或自我取消，进而使美失去可感性。由是，南希认为美最终还需朝向中断性的真理，后者为无尽外展的意义运动提供了暂时的“锚定点”,因而能够与美在彼此分离中互相归属。
关键词：南希;;美;;延异;;透明;;真理
