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作者：李雷;
单位：首都师范大学文学院;
摘要：基于传统的主客分离、对立的二元论思维模式，20世纪以来关于“气韵生动”的现代阐释，要么视“气韵”为艺术品自身的审美特征或整体精神气质，要么视之为画家主体内在精神的和谐或回荡，而未能充分意识到创作者与对象之间的双向交流、交互感应方能生成“气韵生动”的理想效果。从气氛美学的视角出发，“气韵”乃“气氛”的特殊类型或高级形态，源于创作者与对象的同时在场所结成的意向性关系，以及创作者在物我两忘的心境下以高妙的笔气墨韵对对象的整体性直观与描绘，表现为一种汇聚了作品气氛美感与主体生命情思的至高艺术境界。天人合一的生命境界，构成了“气韵生动”的哲学基底，是“气韵”不同于且高于“气氛”的关键之处，亦是“气氛”无法直接替代“气韵”,抑或说二者不可以简单互释混用的原因所在。
关键词：气韵;;气氛;;意向性;;之间;;天人合一
基金资助：国家社科基金艺术学重大项目“‘微时代’文艺批评研究”[项目编号:19ZD02];; 2022年度北京市属高校教师队伍建设支持计划优秀青年人才项目的阶段性成果~~
