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作者：黄子明;
单位：中山大学哲学系;
摘要：现象学美学中关于“情感先天”的问题可以溯源至近代认识论美学中对于审美情感普遍性的争论，杜夫海纳从发生现象学的视角对之予以阐释。“情感”是经由作品触发而由主体构成的感受对象，“先天”则是主体中预先形成对象的一种方式。作为对象的构成结构，情感先天表明客观性的宇宙论先天与主观性的生存论先天的统一。作为主体的存在态度，情感先天建基于审美知觉中的呈现先天和再现先天。我们对情感特质的把握有赖于我们事先形成的先天认识，即情感范畴，这种认识作为存在方式贯穿于我们对情感特质的感受。“习性”作为主体间行为的产物构筑了人格自我的深度，审美的先验主体只有从自我深处与他人沟通时，才能实现审美情感的普遍性。
关键词：杜夫海纳;;发生现象学;;情感;;先天
