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作者：张百春;宋春竹;
单位：海南大学人文学院;北京大学哲学系宗教学系;
摘要：霍鲁日首先分析了对协同的两种不同理解。在“协同学”里，德国物理学家哈肯只利用了协同在希腊文里的本来意义，但他没有对其作出自己的界定和解释。在东正教传统里，协同是指人的能与神的能的相遇与协调一致。霍鲁日以东正教传统里对协同的理解为出发点，通过哲学手段挖掘出包含在协同概念里的敞开维度，他在人学边界里发现了三种敞开方式，即本体论敞开、向无意识的敞开和在虚拟实践里的敞开，它们一起构成了协同人学的基础。在霍鲁日的理解中，协同是一个普遍的范式。
关键词：协同;;协同学;;敞开;;协同人学;;范式
基金资助：国家社会科学基金重大项目“当代俄罗斯哲学研究”(18ZDA018)
