来源：期刊VIP网 时间：
作者：赵奇;
单位：东北大学马克思主义学院;
摘要：随着晚明时期西学东渐的发展，以艾儒略与毕方济为代表的西方学者致力于向中国转译亚里士多德的心理学著作。晚明转译本从宏观的视角勾勒亚里士多德心理学的基本模式，但在灵身关系以及灵魂整体性上，却对亚里士多德心理学存在着关键误读。晚明转译本将灵魂与身体阐释为纯粹的实体，但对亚里士多德来说，灵魂与身体皆基于非纯粹原则。由于艾儒略和毕方济对非纯粹原则的否定，从而无法真正持有“营养-感觉-理性”的灵魂整体论。晚明转译本对亚里士多德心理学在中国的传播有重要意义，但两者之间具有纯粹性与非纯粹性的内在矛盾。在中西文明互鉴的视域之下，晚明学者相关理解及其不足具有重要的当代价值。
关键词：亚里士多德;;心理学;;转译本;;灵魂;;身体
基金资助：辽宁省社会科学规划基金项目“亚里士多德灵魂理论研究——基于现象学的视角”(L21CZX002);; 国家留学基金委“挪威互换奖学金”(202306080017)
