来源：期刊VIP网 时间：
作者：王闻文;
单位：山东大学儒学高等研究院;
摘要：一般而言，西方知识论主要聚焦于从人的认识能力的角度去探究对事物“真”理的确证和对知识的把握，追求的是知识的客观性、普遍必然性和可解释性。在西方知识论视域中对比考察庄子对“知识”的阐述就可以发现，庄子的知识论既有与之相通之处，又存在差异之面向。一方面，庄子同样注意到“知”的多重维度及人的认知能力问题；另一方面，不同于西方知识论对知识的肯认，庄子并不汲求于对知识的获取和使用，相反，他对知识主要是采取一种批判的态度，认为知识并不可靠，也无法藉由它去认识世界。更为重要的是，庄子对知识及其手段的解构和否弃蕴含了对生命伦理的思考，即在庄子看来，世俗所谓的知识非但不能促进人们对大道的体认，反而是有害于人的本然之性，甚至会使人的生命消逝，因此他主张要“去知”。而通过从西方知识论的视域去审视庄子的知识论，我们更能从世界哲学的视角深刻地把握其哲学的归旨问题。
关键词：庄子;;长生;;知识论;;伦理意蕴;;西方
基金资助：国家社科后期资助项目“儒家心学视角下的现代虚无主义问题研究”(21FZXB072);; 山东省2023年中华优秀传统文化“两创”专项课题“中华优秀传统文化视域下的高校立德育人的时代路径探索”(CTL202307013);; 2023年山东大学儒学院研究生重点科研项目“朱熹心性论与人禽之辨思想研究”(23RXY029)
