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作者：李长伟;宋以国;
单位：山东师范大学教育学部;
摘要：爱的教育在古今教育思想史中呈现出两种不同的路径。在以柏拉图为代表的古典教育中，灵魂内在的爱欲结构使得学生具有自我升华的动力，但这一自我教育之路因外在名利的影响而难以实现。为此，学生需要在与教师基于爱欲结成的教育共同体中接受他者教化，以美为中介，达至外在规定性的至善、真理。而作为近现代教育思潮的启蒙者，卢梭爱的教育思想不再具有形而上的超验色彩。卢梭基于其自我保存的人性论和自然教育思想，通过爱的教育以求实现自然人到社会公民的过渡。基于自然状态下个体自我保存的自爱在本质上是好的，但为防止其因外在人为教育的不良影响发展为自私，需以同情、理智为中介将其引向博爱，重塑充满友爱的社会关系。上述转变表明近现代教育思想取消了教育价值追求的跃升结构，指向内在本性的自我保存之爱取代了古典教育中旨在促进个体向外跃升的至善、真理之爱，成长而非升华成为现代教育精神的主题。
关键词：爱的教育;;爱欲;;升华;;自爱;;同情;;博爱
基金资助：国家社会科学基金教育学一般项目“康德批判哲学体系中的教育思想及其对中国教育学体系建构的启示”(BAA230046)
