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作者：李占彪;李艺;
单位：南京师范大学青少年教育与智能支持实验室;南京师范大学道德教育研究所;南京师范大学教育科学学院;
摘要：借助胡塞尔发生现象学的思路与方法，“德性建构说”可以找到继续向前发展的契机：通过先验还原，可以为德性发生找到其最终基底即基于身体感受的感性经验；基于感性经验的德性是鲜活的但却是动物性的，它在理性化、结构化的过程中会生长出属人专有的道德感；被理性结构化后的德性仍然是孤独自我的品质，在主体间对话的过程中伦理意识得以发生，人获得了伦理共性；当下构造的伦理共识会在内时间意识中不断积淀，形成人的人伦习性。至此，感性与理性、自我与他者、当下与历史的对立得到了很好的弥合，一个更加完善的德性建构说架构便初步形成。借此对“人何以有德”这一问题再行审视，可以发现德性发生是意义体验与伦理观念双向建构的过程，同时也是个体德性与伦理世界双向建构的过程。厘清德性的发生过程可以为道德教育实践提供有益的指导。
关键词：德性发生;;意义发生;;伦理发生;;发生现象学;;道德教育
基金资助：国家社会科学基金2023年度教育学青年项目“意义世界视域的新时代儿童美好心灵培育研究”(CEA230294)的研究成果
