来源：期刊VIP网 时间：
作者：李珍妮;雷云;
单位：四川师范大学教育科学学院;
摘要：“生活世界”作为胡塞尔现象学哲学的核心概念，具有深刻的哲学理念。然而，教育领域部分学者未深究“生活世界”的内在意蕴，将教育回归的“生活世界”肤浅化为日常世界、表面化为经验世界、割裂化为主客世界，致使教育陷入虚空和庸俗的境地。鉴于此，回归胡塞尔文本重新理解“生活世界”成为破解这一困境的关键举措。在胡塞尔看来，“生活世界”是人之存在的原初境域，是由人建构的意义土壤，是“我们的”共同世界。“教育生活世界”便是在“生活世界”上产生的独特世界，是教育之存在的原初境域，它不在学校围墙之内，而在人建构、充实意义之处，是意义流动的动态场域，是人与万物的共有世界。教育唯有回归这样的世界，才能摆脱抽象理论的桎梏，真正生成并显现教育意义。
关键词：生活世界;;教育生活世界;;胡塞尔;;原初境域;;意义土壤;;共同世界
基金资助：四川省教育厅人文社会科学研究基地成渝地区教育与经济社会协同发展研究中心一般课题“成渝地区学前教育应用型人才培养创新研究”（课题编号：CYJXF25036）的研究成果
